我們到北海道神宮的時候已經是早上10:30~11:00之間了，我們從北海道神宮的停車場過來，所以並沒有看到大家說的那些沿途可以看到的神社(因為那個在後門小徑。)。這裡是一個意料以外的景點！爆衝的賞楓團半路修改行程也不是一兩樣了！所以哈比在這個景點作的功課並不夠多！我們從停車場過來，卻意外發現好多人與小朋友都穿和服來！小小的可愛身軀穿的衣服跟我們平常印象中得不太一樣。有大大的外罩耶！哈比第一次看到小朋友穿所以覺得很有趣。但也不好意思隨意亂拍！必竟這是別人的隱私。

進行參拜前不可免俗的要來淨一下，手與口。

謝謝這位美麗的日本媽媽跟小朋友陪我們拍照讓我們留下了美好的回憶！原來我們巧遇了七五三節的參拜，這是一個參拜感謝神靈庇佑小朋友長到現在並祈求小朋友平安長大的節日。

參拜中。

比較大的孩子看到的和服樣式就跟我們看到大人的很像了，這幾張照片真的很珍貴，因為太多小朋友了，我們又不敢亂拍只有幾個小朋友對我們露出笑容，我們趕快拍起來囉！

這位小朋友對哈比來說很像哈比本人！展示和服的方式則是超霸氣(哈哈哈這個哈比不行！)

瞇瞇的眼睛跟高高的髮飾，像嗎？這天遇到小朋友募款賣地瓜，所以哈比也買了一點作公益囉！

前往大門意外看到的神像，哈比對這種畫面只會想到"陰陽師安倍晴明"，這當然不是他啦！

神宮大門，今天意外的多人，加上都是小朋友所以我們也不好多拍！我們往大門進發吧！

通往大門是一條壁綠的....寬敞的綠徑(它真的很寬呀！不是小徑！)

大門的風景意外的寬敞而美麗，如果再晚兩個禮拜正值楓紅應該很棒吧！

看到了！！！！

~鳥居~

看到了嗎？有一個牌子寫著"七五三詣參拜"

今天除了參拜以外寺廟還在11點進行了一個類似成年禮的祈福儀式，不過我們沒有入內的資格，好像還要繳費吧！所以在成年禮儀式參拜的同時我們在廊上瞎晃囉！

這一區是辦公室的所以....最為樸實。

早上的微雨過後讓整個供內都清新了起來，哈比沒有想捕捉什麼，倒是覺得到處都是景色！

白色是籤詩；木頭色是常見的繪馬。

遠遠拍也看得出可愛的是啦啦熊頭的繪馬，超Q的！濕濕的繪馬拍了詭異，所以只有一張遠遠的照片囉！

繞了一圈回到正面男生穿的和服好霸氣喔！有外罩耶好可愛！遠遠拍在畫面左中喔！

廊間還有這個自己投錢自求籤詩的地方，而在剛剛那個地方除了繪馬以外也看到很多人把這個簽詩留在上面！哈比拍，只是覺得有台灣語耶！自己國家被認同感覺很好！

閒晃完了以後還可以到停車場旁有一個六花亭的專賣店可以吃吃喝喝歇歇ㄟ！不過我們要繼續下一趟行程，加上又開始下雨了，所以哈比就沒有拍囉!

來張神宮地圖參考、參考！要注意神宮開放時間喔！

北海道神宮ほっかいどうじんぐう

官方網站：http://www.hokkaidojingu.or.jp/china/precinct/

還是要推薦日文網站資料多：http://www.hokkaidojingu.or.jp/

地址：日本〒064-8505 北海道札幌市中央区宮ヶ丘474

TEL： +81 11-611-0261，無料參訪。

推薦指數：4顆星

(是一個不小的景點很多地方可以拍，如果遇上好天氣跟好楓光應該可以拍出不少夢幻的照片！)

PS 參考資料：

北海道神宮的由來(資料來源：http://www.hokkaidojingu.or.jp/china/history/index.html)

明治2 (1869) 年9月1日，奉明治天皇的詔令，創建北海道神宮，北海道神宮為北海道守護神、開拓之神的祭祀之處。
此後，第二代開拓長官---東久世通禧將來自東京神祇官的開拓三神之靈位奉戴至此，以船運送至北海道。
再從箱館(現在的函館)由開拓判官---島義勇將靈位親自背負至札幌，於明治3 (1870)年5月，在札幌市北5條東一丁目建立了一座神殿，然後於明治4(1871) 年5月定名為札幌神社，同一年的9月，將其供奉在現在的圓山之地。於昭和39 (1964)年時，因為增祀明治天皇而改名為北海道神宮，之後即成為北海道名副其實的「總鎮守」(總守護神)而受到大家的崇敬。

所謂的神社、神宮與寺廟的差別

簡單來說：日本人相信萬物皆有靈，應當要給予尊重或供奉。所以所謂八百萬之神這種形容。而神社多半都是以農作物的稻荷神(象徵穀物)、出雲大社(大國主大神象徵土地)，有一些神社供奉的則是有名的將軍或是名人、將士也都是神社。然由皇家主持祭祀的則賜名為宮，寺院，在日本是僧侶禮佛住宿、宣揚佛教的地方，而院則是僧侶修行的地方。

神宮與神社：http://blog.yam.com/flowers1999/article/26385172

神道與神社：資料來源~北海道神宮官網:http://www.hokkaidojingu.or.jp/china/about/index.html

所謂的神道
因為神道(sintou)起源於自然信仰，所以可以說是「人與神共存所應遵循之道」。古代人將超越人類智慧所能理解的存在（御魂），當作神加以崇拜。而神祇的存在就有如日本俗諺「八百萬之神」所形容的一樣，有非常多。為了區別神祇之「御魂」所存在的聖域和俗世，因此產生神社的原型。
所謂的神道所謂的神道

所謂的神社
在神社中祭祀著自然神和人間神。而神社的特徵就是庭院入口處有「鳥居」（牌坊），並有神職人員和「巫女」(神社中從事神職的未婚女子)。相對來說，寺廟中祭祀的是佛，但是自佛教傳入以至江戶時代，是屬於神佛調合、兩種信仰互相融合的時期，所以有些寺廟也有「鳥居」。

日本人的生活、文化和神社間有十分密切的關係。
新年初始時，要去神社「初詣」（新年後首次參拜），並祈求一年中平安無事、萬事順利。
現在也有許多人決定在神社或神殿舉行「神前結婚式」。
出生30天左右的新生兒，有「宮參」，為人生第一次的神宮參拜。
在11月時，為慶祝小孩成長，有「七五三詣」，將打扮整齊的3歲、7歲女孩，以及3歲、5歲的男孩帶到神社參拜。

而寺院，在日本是僧侶禮佛住宿、宣揚佛教的地方，而院則是僧侶修行的地方。